澉浦的码头 ——童年的回忆

钱塘江上十几条帆船，随着海风，渐渐地向澉浦南门外的码头驶来，在海塘上放羊放牛的孩子们一面欢跳，一面不停地喊“船来了，船来了。”十余条帆船老大拿起竹竿向水中撑去，“老老深大哉”的绍兴高调，随着海风吹向田野。在地里干活的人们扬起了头，“船来了”，不知谁喊了一声，农民们放下手中的活，回家去拿扁担和筐，准备去船上缷货，码头上的茶馆和饭店也升起了炊烟。

澉浦的码头位于南门外长山头，钱塘江在长山和葫芦山之间有一个弯弯的海湾，在靠长山一侧的江边有几条深深的海沟，便成了天然的船舶停靠的港湾，有的大船进不来就泊在近处，等待潮水退时可以缷货。

海塘的里边就是澉浦镇长山码头，历史上传说这个码头十分繁荣，可儿时印象中并不大，有点破落，只有一条用石板铺起来的大街，在沿海塘的里边有一条横街，形成了一个丁字形的码头村镇，我家的门牌号是“码头上2号”。这条大街往北直通澉浦镇的南门。在这个叫码头的村镇一共有30多户人家，大部分姓卢，除了这条长街外，还有二个湖值得一提，那就是庙前湖和饭店湖，一南一北，中间有一小堤相隔，位于村镇的东边。为什么叫庙前湖，因为在这个码头上有一座娘娘庙，供奉着天妃娘娘。庙分四进，第一层是凉亭，这个凉亭是用八根石柱擎起来的，是从码头进城必经之地。凉亭的右边是庙前湖，左边则是娘娘庙的山门，从山门进去是一个天井和前殿，供奉着四个守护神，雄伟的正殿供奉着全身金装的慈祥的天妃娘娘，也就是妈祖神，前殿和正殿的两侧是厢房，是供尼姑们休息和做饭的地方，庙的最后一层是范阳卢氏祠堂，儿时曾进去过一、二次，留下的只有一个印象，神坛上供了一排排的神主牌，每一辈人的名字中有一个字是相同的。我记得我祖父这一辈用的是“甫”字，如镇甫、明甫、新甫、德甫等，他们是同一辈人，祠堂的后面是一个很小的花园，紧挨着海塘，据父辈们讲，娘娘庙的香火是很旺的，来往的商人船主和船工均在这里上香，祈求保佑平安。

另一只湖——饭店湖是这个码头的经济中心，在湖的一边开了饭店、客栈和一爿小小的南货店。还有1——2处牛棚，供圈牛之用。

那个年代，过往码头的货物主要是五种：黄牛、绵羊、棉花、盐和绍兴酒，这些货物从澉浦的码头上缷下来之后，再翻转到六里堰的内河船，经京杭大运河运往上海等地，我的祖父曾经过商，他从绍兴贩卖绍兴酒和羊，在澉浦码头上岸，再运往各地卖给别人，同时也供给他开的饭店之用。有一次，他和两个同伴运了绍兴酒和羊从绍兴开往澉浦，快到澉浦码头外面的白腊礁时，突然遇到风浪，帆船经不起浪打就翻了。还是他的命大，一个浪头把他推上了白腊礁，他使劲地抱住一块礁石，终于逃过了一劫。从此之后，他只开饭店不再来往于钱塘江南北。从钱塘江南岸运过来的盐叫私盐，抓到了是要没收的，弄不好要关起来，所以贩私盐的船，均是在半夜才卸货，码头上的男女壮劳动力，从船上卸下私盐，用扁担挑到六里堰，挑盐的人不能走大路，只能走田埂小道，又不能打灯，所以经常是划破脚，跌打损伤，扭了腰，甚至摔得脸青鼻肿，挑一次盐能赚到1——2个铜板的辛苦钱，除了盐之外，牛、羊是主要的货物之一，码头村镇的边上有一个地方叫黄牛坟，是一个专门放牛的地方。黄牛坟那个地方有一高一矮两个坟，四周有几棵香樟树，从绍兴运过来的黄牛，从船上下来后，先在海塘上和黄牛坟放牧，由大人和孩子负责去放养，放一条牛一般是一个下午，可以赚到一毛钱。记得我和几个小伙伴每人牵一条牛，在黄牛坟放牧，不料我放的那头带尖角的黄牛与另一头黄牛互相用头顶撞起来，吓得我使劲拉住牵牛的棕绳往后拉，牛大人小，无济于事，根本无法阻止牛往前冲，两只手被棕绳拉得擦破了皮，全是鲜血，还哭得满脸泪痕。码头上南来北往的人和货流，形成了一股很浓的商业气氛，久而久之，码头上的男人从田里走了出来，到上海的十里洋场去学生意，当学徒，从我记事的那天起，我的父亲就在上海当学徒。只是在春节过年的时候才回家团聚，我父亲那辈人是上的私塾，私塾没落之后，就没有学校。码头上在上海做生意的同族卢大昌先生，慷慨解囊，在娘娘庙的一间偏殿里办起了第一所小学（后来就叫长山小学），把所有未读过书的孩子都送进了这所学校。我就是那所小学的第一届学生，只有一年级一个班。小学二年级则要到城里的劬劳小学或城南小学去读，没有那所长山小学，我不知什么时候能进学堂。

时过境迁，码头已不复存在，那蓝底白字的“码头上2号”的门牌已从我家老屋上取下，那盛绍兴酒的梨形酒缸也已破碎无遗，但澉浦昔日码头的繁荣应载入史册，激励后人去开创一个顺应时代的新澉浦。