吴越王钱镠生平功绩

　　钱镠字具美，小名婆留，临安镇钱坞垄人。生于唐大中六年（852年），卒于后唐长兴三年（932年），在位四十年，是吴越国的创建人。《中国通史》颂扬他筑钱塘、修水利。《隋唐五代史纲》记载他发展蚕桑、丝绸、茶叶、棉、麻、纺织、煮盐、开矿、烧瓷器等。《吴越备史》称赞他凿罗刹石，通海运、贸易国际。《资治通鉴》记录他建设杭城，发展文化艺术、公勤保国。《十国春秋》称他保境安民、力求和平。《中国古代史常识》说他是“上有天堂、下有苏杭”奠基人。《中国史稿》称他是“杭嘉湖、太湖流域渔米之乡全国重要粮仓的创始人”。

　　钱镠平定两浙后，贯彻了“国以民为本、民以食为天”的国策。从兴修水利入手，促进了农业发展、粮食丰收，为渔米之乡跨出第一步；继而发展茶叶等为繁荣吴越经济迈开了第二步；接着为筑城，发展文化等使杭州成为“六大故都，历史名城”奠定了基础。

　　一、修筑捍海石塘。在后梁开平四年（910年），钱镠取得吴越国管辖权后，战事初定，就在这年八月开始从杭州六和塔至艮山门，修筑捍海石塘。堤成后，既起到防止海水内灌泛滥，使原先的卤渍不毛之地变成良田，还建起候潮，通江两门，及龛山、浙江两闸，阻遏海潮灌入内河，使居民饮用水得到改善。

　　二、治理太湖。太湖流域的长江三角洲，是闻名全国的“上有天堂、下有苏杭”之地，也是“渔米之乡、丝绸之府，更兼有山海之利，文化和礼仪之邦”之地。应该说从治理太湖开始，钱镠就深知，把太湖治理好，使它旱、涝保丰收，这对当时的吴越国将是一件举足轻重的大事。这块宝地所产粮食，几乎要占吴越国粮食产量的一半。即使是现在太湖水系流域的年产粮食也占我国二十分之一左右（见《浙江日报》1983.10.14头版“必须走好的一着棋”一文），故当军事一停，就在乾化四年（公元914年）冬11月即设“撩浅军”七八千人，一路经下吴淞江，一路自急水港下淀山湖入海。居民旱则运水种田，涝则引水出田，又开东府南湖（即今绍兴鉴湖）立法甚备。

　　三、保护浚深西湖。钱镠取得治理太湖经验后，于后唐天成二年（927年）置撩湖兵千人日夜割葑草、清淤泥，遍及杭城中诸河。还在各江口置闸以阻海潮侵蚀和泥沙卤化，并疏浚涌金池，再引西湖水，灌水城中古运河，以利舟楫、饮用。在保安桥筑小堰、半道红筑大堰，控制和节约西湖之水便于农业所用。

　　与此同时还修筑了绍兴鉴湖、宁波东钱湖、武义长安堰等水利建设；把在杭州筑捍海塘方法推广到盐官、江阴、武进等地，凡一河一浦皆设堰闸，使其蓄泄及时，旱涝无患，而田自利。

　　四、发展繁荣吴越经济，为丝绸之府山海之利迈出新步。

　　当粮食基础奠定后，又大力发展茶、桑、棉]、麻、瓷器、开矿、煮盐。如茶叶作为饮料，从寺院到皇宫，从皇宫到社会。又从南方传到北方，特别是《茶经》一出，更是风靡一时，推动了举国上下饮茶习惯及进贡和出口国际。如蚕桑丝绸，在平原和较低丘陵，以发展种桑、养蚕、缫丝和织绫罗绸缎等，成为吴、苏、杭、湖、秀、越、明等州另一个主要经济作物。故有“桑柘满野”之称。除蚕桑外，有些地区还种植了棉和麻。有了丝、绸、棉、麻自然发展了织和染这些作坊。除此外，又发展了瓷器、造船、采矿、制盐等，特别是青瓷和秘色窑。如苏州虎丘的云岩寺塔修理中发现的“青瓷莲花托碗”、临安在钱镠母亲水丘夫人墓中出土的“秘色窑大型的云纹酒罂”、“扣（镶）金、银白瓷盏托”和越窑“葵口青瓷大碗”都已成为稀世国宝。

　　五、发展海运，贸易国际。

　　吴越国因三面受敌，钱镠以进贡得到中原小朝廷的保护。因连年陆地道路受阻，茶叶、绫罗绸缎、大米、瓷器又待外运，而钱塘江口因“罗刹石”所阻，难通船只，故钱镠派有经验的石工前去凿石，自己虽已五十出头还亲乘小舟去指挥，终使海运贯通，货运船只源源不断去中原进贡和出口贸易於新罗、日本、大食、波斯等国，盛况空前。

　　六、建设繁荣杭州苏州。杭州古代“本江海冲积之地”。吴越国创建前的杭州城，在江干一带，水泉咸苦，居民稀少。城周只有三十六里又九十步，远不如越州。因此唐光启三年（887年）正月授钱镠为杭州剌史未久就筑第一期夹城，他深记同刘汉宏作战中的教训，认为杭州城防，要先从江防筑起，以防敌人偷渡，故城自包家山，经秦望山而回，城周五十余里，还筑龛山、西关两城门以御来犯之敌，虽穿林架险、工程十分艰巨，但都因钱镠多次亲自到工地参加挑石运土和进行慰问，激励筑城兵士民工的积极努力，使工程只用了四个月就完工。第二期罗城是唐景福二年（893年）所筑，城周70里，设城门十道。三期又筑了子城。筑城后，杭州人口剧增。为解决居民饮水，又凿大井、小井、钱王井、四眼井等大小百余口。据《吴越备史》载“隋时杭州只15380户，唐初也只有35017户，到宋初已达70465户”，这与吴越的筑城，凿井是分不开的。

　　繁荣建设苏州。后梁贞明五年（919年）八月，钱镠派他第六个儿子钱元镣镇守苏州。他也同杭州一样大兴土木，建造了许多园林，最著名的便是南园沧浪亭。苏州园林虽始于魏晋，却兴盛于五代吴越国时期。

　　由于吴越国采取“休兵息民”的政策，又兴修了大量水利，时局安定，农业年年丰盈，经济得到繁荣发展。后又在杭州建起三百多个寺院，如新建扩建净寺、灵隐寺等，还改建天竺的五百罗汉堂；飞来峰青林洞摩崖的三尊造像，烟霞洞十八尊罗汉石刻。玉皇山南坡慈云岭的观音弥勒等，同时还建起各种各样的塔一百多座，如六和塔、保俶塔、雷峰塔等。在苏州也新建和改建了云岩寺、北寺、开元寺等。著名的虎丘塔亦是此时兴建的。这些名胜古迹都给苏杭如锦似绣的自然景色增添了色彩，加上苏州富庶的自然环境，因此自五代以后人们就开始流传“上有天堂，下有苏杭”的赞辞。