云岫庵出现新变化 ——访云岫庵住持普文法师

　　去年11月，南北湖风景区管理体制进行了调整和完善。为切 实加强和规范对宗教活动场所的管理，在上级领导和有关部门的关心下，邀请普文法师于今年1月3日进住云岫庵，但任主持。这位已经接到国际佛教大学入学通知书的佛学院大学生，对南北湖的山水风光留下了极其深刻的印象。认为云岫庵座落于旖旎的山水之中，有远避尘嚣的优势，且游客如云，没有山林佛教远离人间的缺憾，可以很好地体现“人间佛教”的影响。如今，云岫庵已有僧尼14人，已经正常开展宗教佛事活动。

　　普文法师说，寺院是宣传佛陀教法的主要地方，是宏扬佛法，修行的道场，需要多方面的因缘成就下共同努力，无论当住持，当监院，或是典座、法务、总务、香灯……都负有对佛教负责的使命，对云岫庵负责的责任。因此，今年上半年，云岫庵在搞好庵内日常工作的同时，着重做了二方面的工作：一是以财务管理和道风学风建设为重点，大力加强寺院管理工作，使云岫庵既继承汉传佛教财务管理的优良传统，又适应时代要求，积极走佛教与社会主义社会相适应的道路。同时，进行严谨的道风、学风建设，树立云岫庵在民间的佛教寺院新形象，树立僧众在民众中“以戒为师”的新形象。二是开展佛事活动。农历新年期间，开展“春节敬香”活动，迎接人潮起伏的来庵敬香者会聚千年古刹“夜普陀”烧香拜佛，许下美好的心愿和祝福。农历四月初八，举行“俗佛节”，纪念释迦牟尼佛的诞生。农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，分别纪念观世音菩萨的诞生、出家、成道。通过这一系列的佛事，促进云岫庵弘法事业的开展，推动新时期佛教事业的兴旺。

　　面对云岫庵未来的发展，普文法师提出了自己的一些设想：

　　（一）云岫庵宗教文化传播

　　1、将云岫庵文化和中国传统禅宗茶道相结合，设立云岫庵茶坊。形成观南北湖胜景，看鹰窠顶日出，品云岫庵佳茗的宗教文化活动意境。

　　2、在云岫庵周边形成与佛教信仰相事例的饮食文化氛围，设立云岫素斋，改变在寺院周边杀戮动物的不良风气，增强宗教感情。

　　3、设计一批与云岫文化相适应的礼品，如书签、贺卡、挂件、佛像、经书、法器等，建立云岫庵法物流通处，以满足香客和游客的需求。

　　（二）完善云岫庵的建筑风格

　　1、设山门景观。将云岫庵牌坊下移到高阳山脚下，把原来通向云岫庵上山老路改造成888级祈愿台阶，途中设云岫文化标志。完善九曲径、初憩亭、三休亭、狮子岩、合掌岩等景观。

　　2、完善庵内建筑群

　　（1）主体结构宗教朝圣区。三门殿、大雄宝殿、藏经楼、三圣殿、园通殿等。

　　（2）右边庵院设施配套区。五观堂、云观堂、云水寮、素菜馆、云岫茶坊等。

　　（3）左边僧尼修学生活区：僧寮、客堂、禅堂、教学楼等。

　　3、开辟去岫庵庵观光区

　　（1）云岫庵左上方包括白云阁在内，建造高艺术水准的露天五百罗汉石雕群。

　　（2）云岫庵右上方至高阳山鹰窠顶，建造大悲阁，供奉滴水观音，共九重楼阁，安放“夜普陀”、“天下第一阁”等牌匾。

　　4、建立云岫庵功德园区

　　在云岫庵左下方（西北侧）修建功德林、地藏殿。

　　普文法师说，这个设想也是一个宗教理想，能否实现，有待时间的检验。云岫庵的主要收入来源是门票、乐助簿、功德箱、善捐款等几个方面。要实现上述设想，关键在于资金，困难肯定是有的。可是，我们有一个理想，看能不能够在举办佛教慈善、弘法、僧伽教育的时候，遵循释迦牟尼佛所传的法和相应的路来走，达到发展云岫庵佛教事业，融洽南北湖风景区建设和社会和谐的目的。