澉浦南大街（续）

   四、这里是澉浦侨台方面有影响的一条街

    澉浦是浙北的“侨乡”，而澉浦南大街则是侨台方面有影响的一条街。在南大街，有香港同胞、台湾同胞的出生地、出生屋，也有卢森堡侨胞、美国侨胞、加拿大侨胞的祖籍地，祖籍屋。至于祖籍在澉浦南大街，家在上海等祖国各地的一些南大街人，其后代已经遍布全世界，祖籍血地的情缘始终维系着他们与南大街的乡情。全县乃至全市有名的二位重要港胞、台胞就出在南大街。港胞朱伯衡先生（原名朱佐泉），生于南大街68号，13岁离乡去上海当学徒，24岁任上海新康棉布店经理，上世纪四十年代，他创立的青蛙牌斜纹布曾复盖北方郑州一带市场，一度在当地以“青蛙斜纹”衡量货物价格。1957年，他37岁去了香港，经过拼搏，先后在港台独资、合资兴办4家企业，任香港汇发整染厂有限公司董事长、天兴纺织有限公司常务董事长、台湾台北益新纱厂董事长，台湾嘉新水泥股份有限公司监察人及董事。我国改革开放后，他回大陆参与祖国经济建设，先后在嘉兴，上海等地投资兴办企业。1990年带头发起筹办香港嘉兴同乡会，首任三位名誉会长之一，曾被海盐县人民政府聘为经济顾问。从1990年开始，他不断捐款资助省、市、县、镇的各项社会公益事业，至1998年病逝为止，累计达230多万元。其中在澉浦捐助金额达110多万元。至今，他捐助的有宝幼稚园、南北湖谭仙岭下的“明亭”、镇图书馆12000册书籍，南小街的水泥路等，还在澉浦发挥着应有的社会效益。

    另一位台胞陈耀生先生（原名陈宗耀），是南大街140号陈家大户的后代，其祖父陈介轩（又名陈春裕）经商有方，上世纪三、四十年代，在沪上掌控棉布号“三日新”，控制了上海棉布批发业的半壁江山。其母卢宗仪，是澉浦西大街卢家大户之女，曾任海盐女子学堂校长。良好的生活和家庭环境，为陈耀生提供了学习、深造、成长的条件，加之本人的勤奋努力，年青时就毕业于上海圣约翰大学化学系，英文造诣极佳，中文基础深厚，1947年去台湾，一生从事石油化工事业。他从高雄炼油厂基层工作做起，在实干厉炼中以优秀的技术才能，展现出专业的才华，不断为台湾石油化工行业的发展，作出自已非凡的贡献。因此，曾被台湾当局派驻美国任“中油”代表9年，最终升任为台湾官方的石油公司总经理和董事长，执掌全台湾的石油行业，成为澉浦籍台胞中一位重量级人物。1994年，退休后的陈耀生先生和在沪弟弟陈宗煜一起回乡，在南北湖永安公墓为“文革”中遭毁的母亲卢宗仪坟墓重新建墓，用孝心告慰慈母在天之灵。据说这几年澉浦通过《家乡之声》和陈耀生先生有不断联系。家乡的父老乡亲则期望陈耀生先生能在有生之年发挥出自己的“余热”，为改善两岸关系，发展两岸经济，密切家乡和在台同胞的联系，推动祖国和平统一大业作出积极的贡献。

    五、这里曾是寺庙林立，高僧辈出，宗教文化相当发达的地方

    早在三国·吴赤乌年间，澉浦镇西金粟山下，就创建了江南三大寺之一的金粟寺。宋、元时期，不少商人、佛教徒、天主教徒从澉浦港转入内陆或定居澉浦，建了不少寺庙，数百年中，遍布全澉浦，大约有60余处，占全县寺庙总数的42%左右。尤其澉浦城内，寺、庙、观、宫、庵齐全，大街小巷都渗透着浓郁的宗教文化气息，所以澉浦一向有“佛地”之称。南大街仓弄入内有张相公庙，庙门前有好几棵大的梧桐树，一群群鸟儿在树上歇着，风光秀丽，有“世外桃源”小名气。旧时澉浦有盛大庙会，相公菩萨也是出巡之一，因此该庙在澉浦众多寺庙中有相当地位。仓弄口朝南，南大街杨家河附近有一大片庙宇群——前房、后房、巫仙庙、海门寺、城隍庙。海门寺初建于宋宝佑二年（1254），由禅师永固所建，初名佑福禅庵。元至正二十三年（1363），禅师天真唯则在主持该寺时，不辞辛劳，化缘集资，建筑了山门、僧堂、明楼、大殿。明洪武年间，朝廷在南京召开天下大法会，佛学高超的唯则禅师，应邀参加了大法会。明宣德年间佑福禅庵被朝廷敕赐“海门禅寺”。明永乐三年（1405），禅师天真唯则与徒弟景南永忠又建造了高十丈的“大悲阁”，游客登楼眺望，澉浦城乡全貌和远近景色尽入眼中。古人王文禄的游记《南游海上褚山记》云：“薄暮入南门，登海门禅寺大悲阁，绘添华丽，雄拔一方，遥见明越诸山，青翠若云，浮海潮中……”从中可清楚地了解当年大悲阁的高大雄伟。清同治年间禅师文秀，化缘集资建“海印山房”。民国年间，禅师恬生、明渊重建了巫仙庙、完善海门寺等四大主体建筑。海门寺后有寺背河，山门前是一个广场，有一大片树木，气势壮观，成为古镇澉浦的三大古刹之一，也是海盐县当时四大寺之一。百年沧桑，岁月无情，“海门高阁”这澉浦古八景之一，如今成了消失的历史陈迹，成了年逾古稀的澉浦老人们饭前茶后的话题。离海门寺不远的南大街西侧，有远近闻名的“城隍庙”，庙的“东辕门”连着南大街，庙的“西辕门”连着南小街。城隍庙建于明洪武元年(1368）。后经清乾隆、嘉庆、光绪年间不断扩建，民国年间修膳，城隍庙主体建筑成为典型的明、清宫殿式建筑，雕梁画栋，楼阁飞檐，精湛雄伟，其宏大规模位澉浦地区诸刹之冠。如同旧时府衙，四周有小河，形同护城河。后殿楼阁背后有"放生池"。建筑布局有丁字形风格，横线上东西各有一座门楼：即东辕门、西辕门；竖线上（中轴线）是主体建筑：前殿、楼阁式戏台、天井、正殿（大雄宝殿）、后殿（藏经楼）、水阁、放生池。殿宇厢房幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。旧时，城隍庙每年举行规模盛大的传统庙会，是澉浦地区一大盛事，参加者逾千人，近至附近县内乡镇，远至县外余杭塘栖，江苏平望、嘉兴王店、海宁黄湾、袁花等，信众们纷纷前来进香朝拜。周围亲戚朋友也会来澉浦投宿，迎会队伍浩浩荡荡，观看者数以万计，人山人海，热闹异常。澉浦城隍庙庙会这种古老的宗教文化，一直延续到抗日战争胜利后的1947年4月5日— 4月10日，时间之长，规模之大，影响之广，可称得上海盐县宗教文化之最。位于南大街吴家弄口的天妃宫，又称妈祖庙，始建于明初，原址在南门外码头廊庙前湖处，名娘娘庙（仍在）。明天顺初期，遭遇大风潮，堤毁庙坍，再在南大街吴家弄口建天妃宫。清康熙二十三年（1684）加封天妃为天后，所以又名天后宫。清同治年间在娘娘庙建了望海楼，以后，澉浦一直有城内城外两座妈祖庙。宋代澉浦建港口通航后，为保海上平安，把妈祖作为“护海女神”立庙祀之，让她保驾护航。澉浦妈祖庙历经沧桑，现只存下南门外码头廊破旧不堪的前殿。南大街吴家弄至南城门，大多数都是姓吴人家，其中临近南城门曾有爿南货店，店名叫吴同兴南货店。生意兴隆，很有名气。南大街寺庙多，天妃宫、城隍庙近在眼前，为方便民众购香烛和糕点及日用品，方便城外人进城上街卖菜购物，吴同兴南货店便应运而生。南大街的南城门东侧是“铁匠营”，是南宋时期，澉浦港南宋水军在这里打造兵器之营地，所以形成“铁匠营”地名并由此延续至今。